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  • 宗教信仰自由的宪法基础

    条例明显违反临时约法和正式宪法，片面对佛道教和民间信仰进行管理或监督。冉加上执政党为其政治目的，长久以来就把宗教团体视为可资利用的政治资源，使得人民信仰宗教自由约权利遭致伤害。 　　宗教信仰自由的意义...

    瞿海源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html

  • 谈心说识（八）：遍计所执与诸法性空

    ；八、如理分别，谓正法中闻正法类分别（正法中的佛弟子，听闻种种如理的正法类，引生正见的分别。这三者，他引分别是总，如理不如理是别，是依分别生起的思想学说的邪而分别，不像前四、五两种是有情俱生的分别）；...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html

  • 宗门文献目录

    径 　　耨云禅师语录 径 　　蔗庵禅师语录 径 　　天台独朗禅师语录 径 　　寂光禅师语录 径 　　大方禅师语录 径 　　石璞禅师语绿 径 　　佛古禅师语录 径 　　文穆彦禅师语录 ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html

  • 禅的修行

    、自性，假定是小开悟，大约会维持个半天或一天；那时，无论见到什么，都用平等心看待，不会分别谁是长老、谁是法师、谁是佛弟子（人名），都是自然存在的。开悟的境界也可以维持很久，心都维持著不动，但又很清楚自...

    慧门禅师

    禅宗|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html

  • 中国西藏的历史沿革

    这是有关寺属庄园的最早的记载。萨迦派家族的庄园属民和寺院结合在一起。这是政教会一的基础。３、从吐蕃王朝时佛教强调对佛祖的崇拜演变为强调对本派祖师的崇拜，强调师传，强调视师为佛，而仲敦巴、米拉日巴、...自在佛”，并派人前往印度册封，因英印阻拦而未果。 　　英帝国主义者在辛亥革命发生后立即利用西藏的混乱形势，进行挑拨离间；英印总督明托赶到大吉岭和达赖喇嘛商谈，向达赖喇嘛提供武器和经费，并提出由达赖...

    陈庆英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html

  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    ，种种咒术并不能保，大生愧伏。……佛之舍利放五色光。……时司空刘峻、京师官庶、后宫阴夫人、四岳诸山道士吕惠通等一千人并求出家。……后遂广兴佛法，立寺转多，迄至于今。 　　这一记载从年代上看当然不可靠...

    王青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html

  • 《高僧传》的史学意义

    传记，如《高逸沙门传》、《志节传》、《游方沙门传》、《沙婆多部相承传》等；有一时一地僧人的传记，如《东山僧传》、《庐山僧传》等；也有专门记述尼姑的《比丘尼传》，还有记述佛、菩萨感应事迹的感应传如《宣验记...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html

  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    “顿悟”说的理论基础–以“众生本来是佛”为中心=A Philosophical Basis of the Doctrine of Sudden Enlightenment / 杨惠南=杨惠男=Yang...“梵像卷”释迦佛会, 罗汉及祖师像之研究 / 李玉珉=Lee, Yu-min 　　227. 六祖坛经的见性思想之研究 / 蒋宛蓉 　　228. 碎维与佛法 / 郭正典 　　...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html

  • 福州佛寺分布

    。新台依旧安新佛，旧柱翻新现旧联。殿阁流丹花再发，十方衲子庆尧天。”　　西禅寺的建筑，布局匀称。原有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、客堂、禅堂、方丈室、念佛堂、库房、斋堂、明远阁、钟楼、鼓楼等大小...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html

  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    作图像描写，不能算是专门研究。另外，他们都把老爷混同於汉族的、汉文化地区的现象——从他们称之为“关公”、“关帝”就可以看出来，而当时蒙古人是称作looye, looye burqan（老爷，老爷佛）的...Burqan（老爷佛） has been prevailing there yeas, the mandarin writers almost ignore it in non-Han ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
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